Desolación, miseria y muerte en vida
Desolación, miseria y muerte en vida
By:Guadalupe Sallinas Fernández
Published on 2017 by
|Los pueblos originarios de Mesoamérica tenían sus propias creencias sobre la muerte antes de la llegada de los europeos. Al llegar los conquistadores, se desencadenó un proceso de sincretismo que resultó en las creencias distintivas de los mexicanos modernos. La centralidad de la muerte en la cultura mexicana, su relación con la historia nacional y la realidad social, son temas que la literature y el cine del siglo XX exploran. Los escritores mexicanos, José Revueltas y Juan Rulfo, incorporan estos temas en sus respectivas novelas El luto humano (1943) y Pedro Páramo (1955). El cine no se quedó atrás, y el reconocido cineasta mexicano Roberto Gavaldón reflexiona también sobre la muerte y las creencias populares en su película Macario (1960). Esta tesis explora cómo las creencias de la muerte están presentes en la literatura y el cine mexicano del siglo XX. Primeramente, se analizará la personificación y simbolización de la muerte en, la novela El luto humano. Después, se estudia la degradación de la religión ante la muerte, con las personalidades religiosas de los curas y como estos reaccionan ante el sufrimiento de las creencias de sus feligreses con las novelas El luto humano y Pedro Páramo. Finalmente, terminará el análisis con la película Macario, explorando el personaje principal y su esposa, y cómo a pesar de los festejos, existe un miedo hacia la muerte. La muerte en estas tres obras se utiliza para dar a conocer y denunciar las injusticias políticas y sociales que sufre el pueblo mexicano, particularmente en zonas rurales. Estas tres obras representan una existencia que aparece como una muerte en vida ya que sus personajes están olvidados por el gobierno y viviendo en la extrema pobreza. Así pues, por medio de la muerte es como sus autores quieren hacer ver a la sociedad que su realidad está reflejada en los muertos que habitan en sus obras.|--Abstract from author supplied metadata.
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